جشن ها، آیین ها و گاهشمارهای باستانی

پوشش زرتشتیان

مکنا

پوشش روی سر که به گونه ی ویژه ای پوشیده و بسته می شود

از زیر چانه گذاشته می شود و دو طرف پارچه به سمت بالا برده می شود

هر گوشه اش به گوشه مخالف سر برده می شود و در بالا سنجاق می شود است

این پوشش سر تا کمر بلند است

لچک

پوشش زیر مکنا که به صورت سربندی پوشیده می شود که مکنا رو روی سر بهتر نگهدارد

و با بندهایی در جای خود محکم می شود.

پیرهن یا خَمیس

پیراهن سنتی که از چند تکه پارچه های رنگین به هم دوخته شده است و حاشیه آن را هم می توان با نوار زیبایی تزیین کرد

پیرهن یا خَمیس را با شوال می پوشند

شوال

همان شلوار است که در زیر پیرهن یا خمیس پوشیده می شود و از تکه پارچه های رنگین به صورت نواری به هم دوخته شده، تشکیل شده است.

و می توانید بیشتر در این سایت ببینید

https://www.facebook.com/media/set/?set=oa.515661305140456&type=1

+ نوشته شده در جمعه ۲۴ تیر ۱۳۹۰ ساعت ۲:۵۲ ق.ظ توسط |

نخست باید دانست که هیچ چیز در آموزش های اشوزرتشت بزرگ اجباری بمعنی اینکه اگر انجام بدهید یا ندهید باید تنبیه شوید یا کشته شوید وجود ندارد، در آموزش‌های ورجاوند زرتشت بزرگ، جنگ بدی و خوبی‌ در آغاز در اندیشه انسان پدید میاید و انسانی‌ که در این جنگ در اندیشه خود به پیروزی برسد و انسان پاک با اندیشه نیک‌ باشد مطمئناً گفتار و کردارش نیز نیک‌ و درست می شود و به این انسان دانا آموزش می دهد که نادان را بیاموز که تفاوت نیکی‌ و بدی را ببیند و از سرانجام آن آگاه گردد و آنگاه خود آزادانه و آگاهانه راه خود را برگزیند.

بنابر این شیوه زندگی‌ زرتشتیان حجاب را لباسی اجباری برای زنان نمی‌دانند و اگر هم در گذشته زنان پوششی داشتند مردان هم کلاه بر سر می گذاشتند و این به دلایل مذهبی‌ نبوده و تنها دلیل اقلیم، محیط زندگی‌ مردم و نوع کار و کمبود امکانات برای حمام و شستن موی سر و محافظت از پوست و مو در مقابل سرما و گرما و بسیار بسیار مسائلی‌ که در آن هنگام وجود داشته

پس از ورود پوشش و حجاب به ایران نیز زرتشتیان تلاش کردند تا با استفاده از لباس های سنتی خود کوشش کردند تا بخشی از میراث برجا مانده را به فرزندان خوب ایران زمین برسانند.

(ک)انجمن اَشَوان

+ نوشته شده در سه شنبه ۲۱ تیر ۱۳۹۰ ساعت ۹:۳۸ ق.ظ توسط |